<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>آیت الله صادق آملی لاریجانی</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه پژوهش های اصولی</JournalTitle>
				<Issn>2251-6808</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>2و3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2003</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نگاهی جدید به مباحث علم أصول</VernacularTitle>
			<FirstPage>101</FirstPage>
			<LastPage>111</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">140054</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>سند</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>14</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA"> &quot;بنابراین، موضوع علم بلاغت لفظ خاص از یک زبان خاصی نیست؛ بلکه موضوع این علم دامنه و میدان معانی و تحلیل آن و بیان امتیازات آن است، و معانی ذهنیه و هیأت و قالب آن لغت مشترک بین تمام افراد بشر است و مختص به عرب، فارس و یا فرنگ نخواهد بود. همچنین این بحث در مورد علوم قرآنی نکات مفیدی را بیان می‌کند و این که ساختار ادب قرآن در مستوای معانی ذهنی است که به عنوان لغت مشترک بشری استفاده می‌شود و اختصاص به زبان عربی ندارد تا چه رسد به مدارج و طبقات معانی تفهیمیه و جدیه و مفاهیم تأویلیه باطنیه. اما توضیح مطلب: مجموعه اولی ـ یعنی مباحث دلالت ـ در مورد معانی داخل در قضایای قانونی و به عنوان مفردات این قضایا بحث می‌کند، یعنی در مورد معنی بما هو هو و خصوصیات آن صحبت می‌نماید؛ ولی مجموعه دوم ـ یعنی مباحث حکم و عالم اعتبار ـ در مورد معنی بما هو موجود و حاصل یعنی معنی به وصف این که وجود و حصول دارد صحبت می‌کند، البته این وجود و ثبوت معنی در عالم اعتبار عقلائی یا عالم اعتبار شرعی مورد بحث است. این جماعت خود به حسب مراحل بحث در حکم و عالم اعتبار حکم به اقسام مختلفی تقسیم می‌شوند؛ مثلا شهید اول قدس‌سره و شیخ جعفر کاشف الغطاء قدس‌سره در روش فقهیشان ویژگی معادلات و ملازمات قانونی ـ یعنی رسیدن به نتایج از طریق ملازمات معادلاتی عام در احکام به وسیله علاقات و ارتباطات بین منظومه قوانین ـ به چشم می‌خورد.&quot;</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.juosul.ir/article_140054_e21bc376d17410034be6d03e980eb0b2.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
