نظریّة تفصیل السنة لمفاهیم القرآن الکریم

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

چکیده

نظریّة التفصیل - والتی هی للعلاّمة الطباطبائی – تحمل على عاتقها مهمة الکشف عن ماهیّة الاستفادة من السنّة عند الرجوع إلى القرآن، وقد حصلت فیما سبق أربع نظریات أخرى فی هذا المجال.
 إن البنى التحتیة للنظریة هی ثلاثة مبادئ:
1. عدم کون فهم القرآن متعذراً؛
2. عدم تطرق القرآن إلى التفاصیل فی ثلاثة مجالات، هی: الأحکام والقصص والمعاد؛
3. عدم کون عدم تطرقه فیها بمعنى وجود الإبهام فی کلام الباری سبحانه.
کما أن روح النظریة تتجلى فی الترکیز على ثلاثة محاور:

أن السنة لا تعمل إزاء القرآن إلا إضافة نقاط إلى ما کان له من مدالیل، وهذه الإضافات تفوق المدالیل القرآنیة ولکن من دون أن تغیرها، أو وحتّى من دون أن کانت مهمتها الکشف عن مرادات القرآن؛
أن الظواهرَ القرآنیّة تندرج فی دائرة «المبیّن» لا «المجمل»؛
أن إضافات السنة للقرآن أُوحیت من الله تعالی إلى النبیّ (صلّى الله علیه وآله وسلّم).

قد صبّت هذه المقالة جهدها للتعرّف على نظریّة التفصیل؛ و هی نظریّة طرحت أخیراً فی مجال «تبیین ماهیّة الاستفادة من السنّة فی فهم القرآن الکریم» من قبل العلاّمة الطباطبائیّ، و أهمّیّتها تکمن فی أنّها تدخل الموضوع حیّزاً جدیداً جدّاً.
و سنحاول فی هذا العرض تبیین هذه النظریّة مقارنةً بنظریّتین أُخریین کانتا مطروحتین منذ القدیم حول الموضوع، وهما نظریّتا التفسیر والتغییر.
و نجعل البحث فی ثلاثة محاور، وهی:
1) نظریّات خمس حول ماهیّة الاستفادة من السنّة فی فهم القرآن
2) نظریّة التفصیل فی نظرة إجمالیّة
3) نظریّة التفصیل فی نظرة تفصیلیّة

کلیدواژه‌ها